吴迈远拟乐府四首

吴迈远（？-474）南朝宋诗人。曾被宋明帝刘彧召见，但未获赏识。宋末，桂阳王刘休范背叛朝廷。他曾为休范起草檄文，宋元徽二年。坐桂阳之乱诛死。《南史·文学传》：吴迈远好为篇章，每作诗得称意语，辄掷地呼曰：“曹子建何足数哉！”《隋书·艺文志》：宋江州从事吴迈远集一卷。按：宋明帝闻而召之，及见，曰：“此人连绝之外，无所复有。”代表作品有《长相思》、《长别离》等。 来源xmjUzi.com

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飞来双白鹄 来源XMJuzi.com

注见卷一古乐府《双白鹄》。按：相和歌辞瑟调曲。

可怜双白鹄，双双绝尘氛。潘岳《笙赋》：双鸿翔，白鹤飞。善曰：古乐府有《飞来双白鹤》篇。景差《小言赋》：戴氛埃兮垂漂尘。按：鹄，即是鹤音之转。后人以鹄名颇著，谓鹤之外别有鹄。故 《埤雅》既有鹤，又有鹄。连翩弄光景，交颈游青云。张衡《观舞赋》：连翩骆驿，乍续乍绝。谢灵运《初发石首城诗》：日月垂光景。逢罗复逢缴，雌雄一旦分。《史记》：楚人以弱弓微微加归雁之上。哀声流海曲，孤叫出一作“去”。又一作“绝”。江濆（fén）。孔安国《尚书传》：海曲谓之岛。陆云《答吴王上将顾处微诗》：虎啸江濆。岂不慕前侣？为尔不及群。步步一零泪，千里犹待君。乐哉新相知，悲来生别离。恃此百年命，共逐一作“付”。寸阴移。古诗：人生不满百，长怀千岁忧。鲍照诗：各事百年身。譬如空山草，零落心自知。《楚辞》：惟草木之零落。 来源xmjuzi.coM

阳春曲 来源xmjuzI.com

刘向《新序》：宋玉对楚威王问曰：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者千人。其《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。然则《阳春》所从来亦远矣。”《乐府解题》：《阳春》，伤也。一作伤时也。按：清商曲辞江南弄。《乐府》作《阳春歌》。又：无名氏有《阳春曲》。

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百里望咸阳，知是帝京域。一作“邑”。《史记》：孝公十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。绿树摇云光，春城起风色。齐陆晓《游仙诗》：神转云光移。晋袁宏《三国名臣赞》：崔生义形风色。佳人爱景华，一作“华景”。流靡园塘侧。《说文》：树果曰园，树菜曰圃。《广韵》：塘，陂塘也。妍姿艳月映，罗衣飘蝉翼。魏文帝《善哉行》：妍姿巧笑。《钟会集·菊花赋》云：妍姿妖艳。《白帖》：凤文、蝉翼，并罗名。《海物异名记》：泉女织纱，轻如蝉翼，名蝉纱。宋玉歌《阳春》，巴人长叹息。雅郑不同赏，那令君怆恻。《文选注》：孙绰曰：“泾渭殊流，雅郑异调。”潘岳《寡妇赋》：心摧伤以怆恻。生平重爱惠，按：一作“生重受惠轻”。私自怜何极。曹植《出妇赋》：哀爱惠之中零。宋玉《九辩》：私自怜兮何极。

长别离

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郭茂倩曰：《楚辞》曰：“悲莫悲兮生别离。”古诗曰：“行行重行行，与君生别离。”后苏武使匈奴，李陵与之诗曰：“良时不可再，离别在须臾。”故后人拟之为《古别离》。梁简文帝又有《生别离》，吴迈远有《长别离》，唐李白有《远别离》，亦皆类此。按：宋杂曲歌辞。后又有《古离别》、《久别离》、《新别离》、《今别离》、《暗别离》、《潜别离》、《别离曲》诸题，亦皆本此。 来源xmjUzi.com

生离不可闻，况复长相思。如何与君别，当我盛一作“少”。年时。蕙华每摇荡，妾心空一作“长”。自持。司马相如《上林赋》：与波摇荡。荣乏草木欢，瘁极霜露悲。富贵身一作“貌”。难老，一作“变”。贫贱年一作“颜”。易衰。持此断君肠，君亦宜按：一作“且”。自疑。淮阴有逸将，折翮一作“羽”。谢翻一作“不曾”。飞。《史记》：淮阴侯韩信者，淮阴人也。汉王以为大将，定三秦，将兵会垓下。项羽已破，斩之长乐钟室。楚亦一作“有”。扛鼎士，出门不得归。《史记》：项籍长八尺余，力能扛鼎。与汉王战，败死乌江。韦昭曰：扛，举也。正为隆准公，仗剑入紫微。《汉书》：高祖为人隆准而龙颜。又：高祖曰：“吾以布衣，提三尺剑取天下，此非天命乎?”《七略》：王者师天地，体天而行，是以明堂之制，内有太室，象紫微宫。《春秋合诚图》：北辰其星七，在紫微之中也。君才定何如？白日下一作“不”。争晖。崔寔《政论》：使贤不肖，相去如日月与萤火。 内容来自xmjuzi

长相思 小美xmjuzi.com句子

郭茂倩曰：古诗曰：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”李陵诗曰：“行人难久留，各言长相思。”苏武诗曰：“生当复来归，死当长相思。”长者，久远之辞，言行人久戍，寄书以遗所思也。古诗又曰：“客从远方来，遗我一端绮。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。”谓被中著绵以致相思绵绵之意，故曰长相思也。又有《千里思》，与此相类。按：宋杂曲歌辞。

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晨有行路客，依依造门端。《汉书》：班彪与从兄嗣共游学，家有赐书，扬子云以下莫不造门。人马风尘色，知从河塞还。《东观汉记》：祭彤为辽东太守，野无风尘。《史记·项羽纪》：关中阻山河西塞，可都以霸。时我有同栖，结宦游邯郸。郭璞《山海经注》：山居为栖。将不异客子，分饥复共寒。曹植《杂诗》：言是客子妻。《晏子春秋》：贤君饱知人饥，温知人寒。烦君尺帛书，寸心从此殚。一作“单”。《汉书》：常惠教汉使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言苏武等在某泽中。《列子》：文挚谓叔龙曰：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”陆机《文赋》：吐滂沛乎寸心。《说文》：殚，同尽也。《增韵》：竭也。遣一作“道”。妾长憔悴，岂复歌笑颜。檐隐千霜树，庭枯十载兰。《乐苑》：古歌曰：“延年寿千霜。”梁沈约《高松赋》：经千霜而得拱。义同。梁江淹《王子乔赞》：山无一春草，谷有千年兰。意盖本此。经春不举袖，秋落宁复看。一见愿道意，君门已九关。宋玉《招魂》：君无上天些，虎豹九关，啄害下人些。又按：《九辩》：愿一见兮道余意，君之心兮与余异。虞卿弃相印，担簦一作“笠”。为同欢。《史记》：虞卿蹑跻担簦，说孝成王。再见为赵上卿，故号为虞卿。徐广曰：笠有柄者谓之签。又：虞卿既以魏齐之故，不重万户卿相之长，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。闺阴欲早霜，何事空盘桓？ 来源xmjuzi.Com