庄子的寓言五则

一、子非鱼

原文出自《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 小美句子，分享好句子

译文庄子和惠子一起在濠梁城外郊游。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的问题，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水之上知道的。” 来源xMjuzi.com

庄子追求逍遥洒脱，看到水中自由自在的鱼生出羡慕和赞美之情。惠子作为名家鼻祖，他很擅长辩论。他读到了庄子言语中的漏洞——人与人之间尚且无法确定对方的喜怒哀乐，人又如何能懂鱼是否快乐呢？或者说，鱼有没有喜怒哀乐还是未知的呢。庄子来了兴致要和好友辩论，结果却落入下风。最终将问题回归开始，将“安”字解释为“在哪里”而非“怎么”。此辩论并不重在谁胜谁负，而是能体现庄子的浪漫自由和惠子的逻辑缜密，二者皆有可赞叹之处。 小美xmjuzi.com句子

二、游刃有余 来源XMJuzi.com

原文出自《庄子·养生主》今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng）。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（huò）然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 来源XMJuzi.com

译文如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净，收藏起来。”

来源XMjuzi.com

骨为人生难题，刀为人的能力，如何用刀去解开难题，需要智慧。人生一世，既要提升自己的能力，又要顺应自然规律（或社会趋势），才能让自己在社会中游刃有余。有了能力能解决很多事情，遇简单问题依然要谨慎从容，不可自矜；遇难题更不可马虎，坚定自信。

三、五石之瓠 Xmjuzi.com

原文出自《庄子·逍遥游》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五石（shí）。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。（中间为不龟手之药的故事）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 来源xMjuzi.com

译文惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，葫芦本身不够坚硬，不能承受举起来的重量。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不擅长使用大的东西啊！……如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成酒器一样，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！” 来源xmjuzi.com

有用和无用的定义，在于人；有用和无用的判定，也在于人。一个巨大无比的葫芦，惠子只想着常规用途，装水装粮或当瓢。而庄子心中装的是天下，他想象自己能坐在葫芦船上在江河湖海中沉浮，在天地间自由地游荡。这是很多人都应该拥有的境界——不被生活困住，不被内心束缚。

来源xmjuZi.com

四、不龟手之药 来源xmjuzi.com

原文出自《庄子·逍遥游》宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴（píng）澼（pì）絖（kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 来源xMjuzi.com

译文宋国有一善于调制不皲手（使手不被冻裂）药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个外乡人听说了这件事，愿意花百金的高价购买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’外乡人得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。

社会上有很多人有相同的技能，有的人凭借它游刃有余，有的人依赖它生活却变得窘迫。这个故事告诉我们，不要被自己的眼光约束，要勇敢去发挥自己所长，眼光放长远，思维不局限。 来源xmjuzi.com

五、任公子钓鱼

原文出自《庄子·外物》任公子为大钩巨缁（zī），五十犗（jiè）以为饵，蹲乎会（kuài）嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎（xiàn）没而下，骛扬而奋鬐（qí），白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。

来源XMJuzi.com

译文任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鳍背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。

Xmjuzi.com

人活一世，不能只是为了安然生存。应该要有崇高远大的志向，有劈波斩浪的勇气，有千金散尽的魄力，然后做成一件大事，造福人民或后世。

来源XMJuzi.com